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今天是什么节日

最近的节日是 2026-02-11（还有 3 天）：祭灶日

2026中国传统节日时间表

春节 (2026年02月17日)
农历二〇二六年正月初一
春节（Chinese New Year），是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。一般指除夕和正月初一，是农历年（又叫阴历年）的第一天，俗称“过年”，从腊八或小年开始，到元宵节，都叫过年。春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。“春节”一词开始使用是在辛亥革命以后。春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。春节民俗众多，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、压岁钱、拜年、逛庙会等。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗，非洲埃及到南美洲巴西，从纽约帝国大厦到悉尼歌剧院，中国农历新年在世界各地掀起了“中国风”。春节内容丰富多彩，具有重要的历史、艺术和文化价值。2006年，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2024年12月4日，巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
人日节 (2026年02月23日)
农历二〇二六年正月初七
正月初七，又称“人日”“人日节”或“人胜节”，是中国传统节日之一。传说这天是人类的诞辰日，即人的生日。正月初七“人日”的记载，最早见于西汉东方朔的《占书》，书中提及除“人日”外，还有六畜与五谷之日，通过占卜祈求全年人丁兴旺、六畜繁盛、五谷丰收，此时尚未形成显著节日特征。至晋朝，兴起剪彩为人形的“人胜”习俗，南朝梁时，“人日”转变为“人胜节”，与占卜脱离关联，并增添了吃七种菜羹、贴人胜、登高赋诗等庆祝活动。唐朝，“人胜节”盛况空前，皇帝常宴请群臣。宋朝以后，“人胜节”逐渐衰落，鲜少被文学作品提及，“正月初七（人日）”也淡出公众视野。正月初七是中国传统习俗中的重要节日之一，拥有至少二千年以上的历史。正月初七（人日）的核心思想，即祈愿人民安康、社会和谐。2024年11月12日，国务院发布《国务院办公厅关于2025年部分节假日安排的通知》，自2025年1月1日起施行。《通知》春节自农历除夕起放假调休8天（农历除夕至农历正月初七放假调休）
元宵节 (2026年03月03日)
农历二〇二六年正月十五
元宵节（Lantern Festival），是中国春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五。以古代历法而言，正月是农历的元月。《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”，这是新年第一个月圆之夜，所以名之为“元宵节”；历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。宋代以前，元宵节多称“元夜”、“元夕”、“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。元宵节的形成经历了较长的过程，关于它的起源说法很多，较有影响的是，源于汉武帝在正月上辛日燃灯祭祀太一神。所以，如果从西汉时期算起，它在中国已经绵延存在了两千多年。自汉代“太初历”制定颁行后，就已将正月十五确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。活动节期，在不同历史时期也有变化，明代十天，是中国历史上最长的灯节。元宵节是一元复始、大地春回之日。国人历来重首尚新，各地以“闹”为主题的活动形式多样，既有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等民俗活动，也有舞龙灯、踩高跷等社火表演，表达着人们祈祷丰年的意愿。节令特色食品是“元宵”，又称“汤圆”，寓意团圆、美满。元宵节是中国的传统节日，已构成春节年俗的重要内容，是真正意义上的全社会的“狂欢节”。从除夕关门守岁，到正月十五的全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动。元宵节不仅盛行于海峡两岸，在海外华人聚居区也备受重视。2008年6月，元宵节民俗入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》。
龙头节 (2026年03月20日)
农历二〇二六年二月初二
龙抬头（Long's Head Raising Festival或Longtaitou Festival），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日，时间为农历二月初二。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。传说龙抬头起源于三皇之首伏羲氏时期。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。还有一种说法：相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。唐朝时期，长安人把二月朔作为一个特殊的日子，宋代时，在中国一些地方二月初二虽出现有“挑菜”御宴活动，但与“龙”无关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。到了明代龙抬头说法就普遍了，而且形成了引龙回、摊饼薰虫的习俗。清代以后，二月二“龙抬头节”的习俗更加丰富，并且一直延续。人们会在“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登，也有剃龙头、起龙船等活动；同时还有吃龙食等食俗。“龙抬头”主题有一个历史性发展过程，但核心所指一直没有离开农业生产和龙形象崇拜。当“龙抬头”之日到来之时，人们不仅祭龙以求风调雨顺、五谷丰登，还会将自己同“重新升起”的东方苍龙加以类比，以期“从头开始”，焕然一新。
社日节 (2026年03月20日)
农历二〇二六年二月初二
社日节（Festival of the Gods of Earth），中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。社日节的习俗有：家家凑钱为土地神祝贺生日，土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮；此外还有挂社坟、吃社饭、饮酒等。社日节起源于夏、商、周三代，初兴于秦汉。先秦时期，社日的庆祝活动非常丰富。祭祀土地神是社日节最重要的活动之一。汉代以后形成固定的社祭日，称为社日。曹魏时期，社日祭祀承袭汉代传统，没有新变的成分。到了晋代，社日祭祀变化较大。唐宋时期，社日达到全盛状态，是乡村的集体节日，家家户户都要参与。元明时期，社日在整个节日文化体系中乃至社会生活中的地位大大下降，仅在一些偏远地区仍有保留。现代，南方”二月二“仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。中国古代长期处于农业社会状态，人们对土地的依赖、爱重与神化衍生出具体的祭祀活动，社日这一民俗在古代社会扮演着重要角色，其祭祀活动含有春祈秋报之意。
上巳节 (2026年04月19日)
农历二〇二六年三月初三
上巳（sì）节，中华古老节日之一。俗称三月三，古称上巳节，又叫三月三、春浴日、中国情人节、女儿节。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。上巳节源于先秦时期的祓禊求子活动，带有一定的巫术与原始宗教色彩。最初是水神祭祀的习俗，人们在这天祈求水神保佑丰收和平安。汉代以后逐渐带有娱乐性质，扩展了曲水流觞、踏青等节日活动。唐以后，“上巳节”习俗逐渐变冷，宋元时代开始淡出。民国时期，中国各地还留有三月三消灾除凶的风俗。此后，“寒食”“清明”“上巳”三节呈现合并趋向，最终“上巳”“寒食”两节并入“清明”。如今，在中国大部分地区上巳节已经鲜为人知，但对于中国西南地区的一些少数民族的人们来说上巳节仍是一个隆重而盛大的节日。此外，上巳节在日本、韩国等国家也有流行。2006年，海南省五指山市“黎族三月三节”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2008年，浙江省景宁县“畲族三月三”被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2011年，贵州省望谟县、贞丰县布依族“三月三”被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2014年，贵州省镇远县、广西壮族自治区武鸣县的报京三月三、壮族三月三被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；同年，广西壮族自治区党委、政府将“壮族三月三”确定为广西法定假日。
寒食节 (2026年04月04日)
农历二〇二六年二月十七
寒食节（Cold food festival），亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是中国历史上一个独具特色的传统节日。起初节日日期及时长都不定，后来逐渐固定在冬至后105天或106天，即清明节前一二日。寒食节前后绵延两千余年，起源主要有“禁火说”“改火说”“介子推说”这三种。寒食节可以追溯到上古时期，到春秋时期，寒食与介子推产生关联。唐代统治者重视寒食节，使之成为了“国家法定节假日”，除了休假，宫廷内还会举行寒食内宴。宋朝沿袭唐朝寒食禁火风俗，将寒食节视为与冬至、元旦并重的“三大节”之一。元代寒食节的节日内涵逐渐淡化，取而代之的是更为娱乐化的节日娱乐主题活动。在清代，寒食节被清明节取代，节俗也多被吸纳为清明节的活动内容，如寒食的标志性节俗吃冷食等。时至今日，寒食节已被很多人淡忘。寒食节最初只禁烟火，吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、咏诗、净肠等风俗。寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础。从艺术价值层面看，寒食节为传统诗词文化提供了许多重要史料；从历史价值层面看，它承载了中国传统的忠孝文化，对于文化的传承和发展也有着重要的意义；从文化价值的层面看，寒食节浓厚的传统文化氛围增强了民族的凝聚力和认同感。2011年5月，清明节（介休寒食清明习俗）被列为第三批国家级非物质文化遗产扩展项目。
清明节 (2026年04月05日)
农历二〇二六年二月十八
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，在每年4月4日至6日之间，是祭祀、祭祖和扫墓的节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，大约始于周代，距今已有两千五百多年历史，清明节最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。宋元时，清明节逐渐由附属于寒食节的地位上升到取代寒食节的地位。明清时期大体承接前代旧制，清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。民国时期，清明节曾在1915年被规定为植树节，到1928年清明节作为植树节的历史就此终止。受汉族文化影响，中国少数民族也都有过清明节的习俗，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是清明节的基本主题，此外还有荡秋千、蹴鞠、放风筝、植树、拔河等众多户外游乐活动，以及吃子推燕、醴酪、青团等食俗。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了弘扬和传承民族传统文化，2008年，清明节被增设为国家法定节假日并放假一天，加上周末调休，则放3天假。
端午节 (2026年06月19日)
农历二〇二六年五月初五
端午节，是中国四大传统节日之一，时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
七夕节 (2026年08月19日)
农历二〇二六年七月初七
七夕节，是中国民间的传统节日。因七月七是七姐的诞辰,“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一，故又称“乞巧节”。七夕节还有七巧节、七姐节、女儿节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等别称。中国七夕节是农历的七月初七，现存古书中第一次出现“七月七日”，是东汉学者崔寔（shí）所撰的《四民月令》。七夕最初源于古代的星纪崇拜，后又衍生出牛郎织女相会的爱情故事，是少女祭祀星神、祈求心灵手巧的浪漫之夜。七夕节俗的丰富和圆满在六朝时期，汉魏以后主要成为表达女性愿望、比试与展示女性巧艺的节日。人们在七夕节吃巧果、巧芽面等食品，并进行穿针乞巧、喜蛛应巧、守夜许愿、曝书、晒衣等一系列乞巧活动。七夕节在早期是庭院式乞巧节日，唐宋时期，演变为社会节日，明清时期七夕节回归庭院。当代，七夕节由家庭节日重新扩张为社会节日，人们可以在七夕节的仪式展演，加强地方社会的联系，活跃与丰富地方民众生活。七夕节为我们提供了厚重的文化遗存，包括爱情观、劳动观、进取精神、道德观、责任感等，是全球化过程中中国节日重振的典型之一。2006年5月20日，七夕节被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年，甘肃西和乞巧节习俗被列入第二批非物质文化遗产名录。2011年，广东天河、浙江温岭两地的七夕习俗被列入第三批非物质文化遗产名录。2014年，湖北郧（yún）西七夕习俗被列为第四批非物质文化遗产名录。七夕对亚洲邻国也有影响，日本、越南和朝鲜半岛都有七夕节。
中元节 (2026年08月27日)
农历二〇二六年七月十五
中元节是中国的主要传统节日之一，时间为农历七月十四/十五。该名最初为道教所称，佛教称为“盂兰盆节”，民间俗称鬼节，又称亡人节、七月半。中元节带有祭祖和感恩的双重功能，孝文化是其精神内核，也是中国传统民俗节日中特殊的存在，是中国人对逝去父母以及亲人表达孝敬、思念的重要节日。中元节作为中国传统四大祭祀节日之一，同时具备儒、释、道三家的历史渊源。此名源于道教，其节俗始于古代儒家秋尝祭祀的古老习俗。发展到宋代，形成了一日三节的形态，即在每年农历七月十五，道教祭地官，祈求定人间善恶，民间祭祀祖先、孤魂野鬼。佛教受儒家影响，设盂兰盆会，以超度历代先祖。道教作为中国的本土宗教，又受到宗法制的影响注重孝道，因此中元节祭祖节俗得以扎根民间。七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。2014年，中元节(资源河灯节)入选第四批国家级非物质文化遗产名录。2019年10月，鄂嘉七月十五中元节被列入州级第五批非物质文化遗产名录。2021年，莱芜中元节习俗入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
中秋节 (2026年09月25日)
农历二〇二六年八月十五
中秋节（Mid-Autumn Festival），又称祭月节、月光诞、月亮节、拜月节、月娘节、团圆节、仲秋节、月夕等，是流行于中国众多民族中的传统节日，时间为农历八月十五，因其恰值三秋之半，故得此名，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中秋节源自先民对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，在发展中融合了天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风俗事项。中秋节起源于先秦，普及于汉代，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝以后。2008年1月1日，被国务院列为国家法定节假日。中秋节自古便有祭月、赏月追月、乞月照月、扎灯笼、玩花灯、猜灯谜、树中秋、舞火龙、烧塔、听香、吃月饼、嗦田螺、食甜薯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。流传至今，经久不息。中秋节在千百年传承中几经演化流转，蕴含着博大精深的中华优秀传统文化。古老的礼俗与众多神话传说，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，为中秋节注入丰富内涵。文人墨客借此留下众多诗词文章，最终，“阖家团圆”的精神指向，成为现今中秋节的主要文化内涵。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。2006年5月20日，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。除中国外，中秋节还在日本、朝鲜半岛、东南亚等地区流行。2025年中秋节、国庆节放假安排为：10月1日（周三）至8日（周三）放假调休，共8天。9月28日（周日）、10月11日（周六）上班。
重阳节 (2026年10月18日)
农历二〇二六年九月初九
重阳节（Double Ninth Festival），又称“重九”、“踏秋”，是中国传统节日之一，时间在每年的农历九月初九。《易经》中将“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故称“重阳”。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。“重阳节”名称文字记载始见于三国时期。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分一直被传承。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖、晒秋、赏菊、饮宴祈寿等习俗。后来，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是重阳节日活动的两大重要主题。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，重阳节习俗项目保护单位被文化和旅游部评估合格。
寒衣节 (2026年11月09日)
农历二〇二六年十月初一
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。寒衣节相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬的到来。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”。寒衣节体现了中国人“慎终追远”的孝顺传统，体现了儒家孝文化的自然生态伦理。寒衣节不完全排斥女性的参与，女性在寒衣节期间主持节俗事象，也体现了女性在创建、培养、维持社会关系中发挥着较为关键的作用。
下元节 (2026年11月23日)
农历二〇二六年十月十五
下元节，中国民间传统节之一，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”等。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。同样都是传统节日，上元节仍然是非常热闹的元宵节，而下元节已经成了需要保护的“文化遗产”。下元节衰落的原因很复杂，但主要的原因还是道教本身的衰落，以及下元节的文化诉求比较单一。下元节这天，道教会有修斋设醮的习俗；民间有多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的习俗；此外，也有赏灯、祭炉神、祈愿神灵等活动。饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。下元节，人们会做豆泥骨朵、麻腐包子、糍粑等食物。
冬至 (2026年12月10日)
农历二〇二六年冬月初二
冬至（Winter Solstice），又称日南至、冬节、亚岁等，是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是二十四节气中最早被测定和记录的节气之一。新石器时期先民测定出冬至，商周时文字记载。汉代视其为“冬节”，官府有“贺冬”仪式且放假。唐宋时，它是祭天祭祖日，皇帝祭天，百姓拜尊长。冬至在古代民间被视为冬季大节日，有“冬至大如年”之说。这一时期，是兴修水利、积肥造肥的好时机，各地需做好防冻工作，尤其南部沿海已播种地区，要着重做好水稻秧苗防寒。受地域影响，冬至习俗存在差异。南方地区有冬至祭祖、宴饮的传统；北方地区则每逢冬至日有吃饺子的习俗。
腊八节 (2027年01月15日)
农历二〇二六年腊月初八
腊八节（Laba Festival），又称“法宝节”“佛成道节”“成道会”等，是中国民间的传统节日，时间为每年的农历十二月初八，是腊月里第一个重要节日。腊八节历史悠久，融合了古代祭祀、农耕文化及佛教元素。秦汉以前有农历十二月行腊祭的风俗，统治者祭祀农业相关的神祗，祈祷来年风调雨顺，腊祭在腊日举行，每年日期不固定。自东汉以来，佛教传入中国，并受到官方的推崇，佛教活动随之日益繁荣。在魏晋南北朝时期，佛教的影响持续扩大，腊日节与佛教始祖的成道日逐渐融合，其时间定于腊月初八。随后，腊八节逐渐从腊日节中分化出来，形成了一个独立的节日。唐朝时期，腊八节从佛教节日演变为民间节日。宋朝时期，腊八节逐渐取代腊日节，腊八粥出现，送腊药除疫等新习俗形成。明清以来，腊八节新节俗不断涌现，如制作腊酒、腊醋等。腊八节有腊八饮食、祭祀祈福等丰富的习俗。饮食方面以腊八粥为主角，人们通常于腊月初七晚上开始炖煮腊八粥，以米、豆、干果等食材混合熬制而成。此外，各地还衍生出腊八豆腐、腊八面、腊八蒜、腊八豆等特色食物，延续至今。祭祀祈福方面，历史上有祭祖敬神、燃灯、击鼓迎春、清洁沐浴、祛除疾疫等习俗。腊八节植根于中国古老的农业文明，经过数千年的历史积淀，蕴含丰富的农耕文化意义，其丰富多彩的习俗饱含人们对农业丰收、人际和谐、身体健康、新年吉祥的美好愿望。2021年，经国务院批准，腊八节习俗被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
小年 (2027年01月31日)
农历二〇二六年腊月廿四
小年（Xiao Nian），中国传统节日，也称“交年节”“灶神节”“祭灶节”“小年下”“小年节”等。中国幅员辽阔，南北各地风俗有较大差异，由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。南方大部分地区是腊月二十四，北方大部分地区是腊月二十三，江浙沪地区把“腊月二十四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年是正月十六，西南和北方个别地区小年是除夕。“过小年”是汉族、满族、蒙古族等民族的传统习俗。小年起源于古人对火的崇拜，属于祭祀节日。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。秦汉时期，中国就开始祭祀灶神；魏晋以后，灶神有了姓名；宋代祭灶较为隆重；中华人民共和国成立后，随着老式土灶逐渐消失，祭灶仪式逐渐没落，人们对灶君的信仰减弱。但是过“小年”的传统被保留了下来，成为中华民族特有的一种习俗。民间供奉的灶神，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，就是灶君和灶君夫人的画像。一般贴在锅灶墙上。小年是民间祭灶的日子，通常被视为忙年的开始，在这一天人们要剪窗花、扫尘土、理发、洗浴、吃灶糖、煮汤圆等。小年意味着人们开始准备过年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望，是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。
除夕 (2027年02月05日)
农历二〇二六年腊月廿九
除夕，为农历一年最后一天的夜晚，也指农历一年的最后一天，又称“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、中元节、重阳节同是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在中国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在除夕，辞旧岁，迎新春。除夕与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传，经久不息。受中华文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。2024年11月12日，国务院发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，自2025年1月1日起施行。《决定》明确春节放假4天（农历除夕、正月初一至初三）。

2026中国法定节假日时间表

元旦 (2026年01月01日)
农历二〇二五年冬月十三
元旦（New Year's Day），即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。在中国，“元旦”一词古已有之，古代“元旦”起源于三皇五帝之一的颛顼。但是，颛顼提出了元旦概念，并没有确定“元旦”这一名词。中国历史上的“元旦”指的是“正月一日”。从汉武帝起，规定春一月为正月，把一月的第一天称为元旦。对“元旦”比较早的记载，在南朝文史学家萧子云的诗作《介雅》中可见到。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。国际上，埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。公元前46年，罗马帝国皇帝儒略·恺撒废除阴历，重新制订了新历一阳历，称为儒略历。这个历法把冬至过后第10天定为一年的岁首，就是阳历的1月1日，人们便把这一天称为元旦。世界各国的元旦习俗有迎新宴会、足球赛、抢福袋等。现代中国的元旦，成为全中国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。2025年元旦放假时间：2025年1月1日放假1天，不调休。作为公历新年第一天，元旦是世界上很多国家或地区的法定假日，它蕴含着勃勃的生机，象征着新生和新的希望，也寄予了人们对未来的美好愿望和期盼。
春节 (2026年02月17日)
农历二〇二六年正月初一
春节（Chinese New Year），是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。一般指除夕和正月初一，是农历年（又叫阴历年）的第一天，俗称“过年”，从腊八或小年开始，到元宵节，都叫过年。春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。“春节”一词开始使用是在辛亥革命以后。春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。春节民俗众多，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、压岁钱、拜年、逛庙会等。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗，非洲埃及到南美洲巴西，从纽约帝国大厦到悉尼歌剧院，中国农历新年在世界各地掀起了“中国风”。春节内容丰富多彩，具有重要的历史、艺术和文化价值。2006年，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2024年12月4日，巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
清明节 (2026年04月05日)
农历二〇二六年二月十八
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，在每年4月4日至6日之间，是祭祀、祭祖和扫墓的节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，大约始于周代，距今已有两千五百多年历史，清明节最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。宋元时，清明节逐渐由附属于寒食节的地位上升到取代寒食节的地位。明清时期大体承接前代旧制，清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。民国时期，清明节曾在1915年被规定为植树节，到1928年清明节作为植树节的历史就此终止。受汉族文化影响，中国少数民族也都有过清明节的习俗，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是清明节的基本主题，此外还有荡秋千、蹴鞠、放风筝、植树、拔河等众多户外游乐活动，以及吃子推燕、醴酪、青团等食俗。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了弘扬和传承民族传统文化，2008年，清明节被增设为国家法定节假日并放假一天，加上周末调休，则放3天假。
五一国际劳动节 (2026年05月01日)
农历二〇二六年三月十五
五一国际劳动节（International Workers' Day；International Labour Day；May Day），是世界上80多个国家的全国性节日、全世界劳动人民团结战斗的节日，时间为5月1日（某些国家为其他时间，如美国、加拿大）。五一国际劳动节是工人阶级奋斗争取来的。随着资本主义进入垄断阶段，工人每天被迫进行大量的劳动，为了维护自己的权利，工人们决定斗争。1886年，美国芝加哥等城市的35万工人举行大罢工和游行示威，要求实行8小时工作制、改善劳动条件，美国当局迫于国际舆论和社会压力，宣布实施8小时工作制。为了纪念这次斗争，1889年7月，第二国际在巴黎举行的代表大会将5月1日确立为五一国际劳动节。五一国际劳动节具有重要意义，劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到合法权益，是人类文明民主的历史性进步。为庆祝五一国际劳动节，中国共产党和政府对有突出贡献的劳动者进行表彰，举行集会或文体活动。在国际上，有的国家会在五一当天举行游行示威，有的国家则有独特的民俗活动。1949年12月23日，中央人民政府政务院将五一国际劳动节定为值得纪念和庆祝的节日，放假1天。而后放假时间不断调整，1999年调整为7天，形成黄金周。2008年后，五一假期开始缩减，曾出现放3天、4天、5天的情况。2025年起，劳动节放假2天（5月1日、2日）。2025年五一国际劳动节具体放假安排为，2025年5月1日至5日放假调休，共5天。4月27日（周日）上班。
端午节 (2026年06月19日)
农历二〇二六年五月初五
端午节，是中国四大传统节日之一，时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
中秋节 (2026年09月25日)
农历二〇二六年八月十五
中秋节（Mid-Autumn Festival），又称祭月节、月光诞、月亮节、拜月节、月娘节、团圆节、仲秋节、月夕等，是流行于中国众多民族中的传统节日，时间为农历八月十五，因其恰值三秋之半，故得此名，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中秋节源自先民对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，在发展中融合了天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风俗事项。中秋节起源于先秦，普及于汉代，定型于唐朝，正式定立于北宋，盛行于宋朝以后。2008年1月1日，被国务院列为国家法定节假日。中秋节自古便有祭月、赏月追月、乞月照月、扎灯笼、玩花灯、猜灯谜、树中秋、舞火龙、烧塔、听香、吃月饼、嗦田螺、食甜薯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。流传至今，经久不息。中秋节在千百年传承中几经演化流转，蕴含着博大精深的中华优秀传统文化。古老的礼俗与众多神话传说，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，为中秋节注入丰富内涵。文人墨客借此留下众多诗词文章，最终，“阖家团圆”的精神指向，成为现今中秋节的主要文化内涵。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。2006年5月20日，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。除中国外，中秋节还在日本、朝鲜半岛、东南亚等地区流行。2025年中秋节、国庆节放假安排为：10月1日（周三）至8日（周三）放假调休，共8天。9月28日（周日）、10月11日（周六）上班。
中华人民共和国国庆节 (2026年10月01日)
农历二〇二六年八月廿一
中华人民共和国国庆节（The National Day of the People’s Republic of China），又称十一、国庆节、国庆日、中国国庆节、国庆黄金周，是中华人民共和国的公共假日，旨在庆祝国庆，时间为每年的10月1日。根据国务院《全国年节及纪念日放假办法》第二条规定，每年国庆节放假3天，时间为10月1日、2日、3日。1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立；12月2日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日，为中华人民共和国国庆日。新中国成立后，国庆的庆祝形式曾几经变化。1950年至1959年，每年都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。1960年至1970年，每年均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行阅兵。1971年至1983年，每年均以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝，未进行群众游行。1984年，重新举行阅兵和群众庆祝游行。1985年后，国庆多采用其他形式庆祝，未举行阅兵和群众庆祝游行。仅在1999年、2009年、2019年，重新举行阅兵和群众庆祝游行。国庆节是国家的一种特征，是伴随着新中国的成立而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映了中国的国体和政体。国庆节是一种新的、全民性的节日形式，承载了反映中国、民族的凝聚力的功能。同时，国庆节上的大规模庆典活动，是政府动员与号召力的具体体现。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，是国庆庆典的三个基本特征。